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太阳城平台“东方太阳城”、“申博太阳城”。
作者:管理员    发布于:2019-07-11 18:26:03    文字:【】【】【
从前史文明和远古太阳崇拜的视点讲,山东省日照市是“东方太阳城”、“申博太阳城”。
日照区域包含莒县、五莲、东港和岚山等区县。
该区域在夏曾经为赢姓少昊、伯益之国,夏代为九夷之一,商代称人方,属青州姑幕国。清雍正《莒县志》记:莒地“唐虞曾经无考,商(属)姑幕国。此侯国也,殷爵列三等,而姑幕实侯此土,仅见之汉史中”。在西周时属青州。《周礼》曰:“正东曰青州,其山镇曰沂山,其泽薮曰望诸,其川淮、泗,其浸沂、沭……”。在秦时属琅琊,汉代为海曲,取其海隅之意。太阳城平台“东方太阳城”、“申博太阳城”。载:“以濒海日出处故名”。清康熙十一年(公元1673年)《日照县志》载:“日出初光先照”。随后,元、明、清皆因之。
日照区域有着深厚的太阳崇拜前史、习俗和传统。
《山海经》记载,远古时期羲和就在山东东部叫汤谷的滨海区域祭祀太阳神。
莒县凌阳河出土的“日火山”和“日火”陶文以及陶器上呈现的大量太阳纹,都充分证明日照区域东夷先民的太阳崇拜传统。《后汉书,方术列传,赵彦》记载:莒有五阳之地:城阳,南武阳,开阳,阳都,安阳等地名,都是古莒国太阳崇拜的直接证据。
太阳城
太阳城
莒县博物馆苏兆庆先生在“夷人崇日与秦始皇东巡琅琊”一文中说:“特别是东夷民族对太阳神的崇拜更有其悠长前史传承,不少有关太阳来历的神话故事广为流传于民间”,“主要崇拜太阳的少昊羲和族,居住在汤谷(亦称旸谷)一带,是太阳神赐福下民的圣地”。“用史迹和考古资料对这些古代神话进行印证,可能汤谷就在东海之滨的琅琊一带。这里的先民早在5000年前,就已掌握了用日出方向判断四时,并将这种原始历法用于发展农业和航海工作”,“祭日活动,解放之初,莒地仍然流行”。pksuncity渠道
追溯骨刻文字的始创讨论太阳文明的起源。有人说“ ”、“ ”似甲骨文“旦”的字形,象太阳从地面刚刚升起的样子。意思是:天亮,拂晓,夜刚尽日初出时,这就愈加切近。但并未阐明理由。
笔者认为,这是一个“旦”字。但并非“日、火、山”说,而是“日、水、山”说,没有“山”的“ ”更是一个确切“旦”字。
蒙山看日出
蒙山看日出
《蒙山观日出》、《泰山观日出》、《荣成石岛观日出》几幅相片足以阐明其中的道理。前两幅相片均是在高山上观日出,一轮红日从大海上冉冉升起,金色的光芒被大海托住,构成一个巨大的金盘,烘托着太阳,大海之滨是绵亘不绝的山峰,山峰又像是托起大海,十分美丽而壮丽。红日,大海,山峰,这一画面,恰如陵阳河“ ”的图画。而《荣成石岛观日出》又恰如《蒙山观日出》的上部,极像“ ”的符号。“月本无今古”,太阳莫非不也是如此?今人看大海上的日出,与古人看大海的日出,感触理应相同。一组日出东方的相片,足能够揭开陵阳河符号的谜底。
日食进程
日食进程
但是,“日、水、山”为何是个旦字?从骨刻文的众字的演化,即能够推知旦字的演化。众的本义是表明人多,不需要人上面的一横或是一个日字,于是后来只剩下三个人字。旦字表明日出,不论太阳是从哪里升起,从海上,从山峰上,或是从地平线上,都是日出。所以,下面的山后来被省掉了。既然水平线上的日出与地平线上的日出都是日出,一横书写起来愈加便利,因此,“ ”的符号进一步简化,大海上月牙形的光波被一横替代。由甲骨文可知,为了书写的便利,甲骨文的旦字下面现已改成了口字,改成一字就更便于书写了。唐兰先生的“ ”符号简化说是颇具道理的。
隶_篆_金_甲骨文_骨刻文_骨刻原图
隶_篆_金_甲骨文_骨刻文_骨刻原图
汉字从东夷骨刻文殷墟甲骨文、金文的演化,联系对日出的调查与拍摄,成为解开陵阳河神秘符号之谜的金钥匙。
大阳文明前史久远,而莒县“ ”、“ ”图画符号的发现给人们以启示,这就
隶_篆_金_甲骨文_骨刻文_陶文
隶_篆_金_甲骨文_骨刻文_陶文
是5000前年东夷人对日出景象的描绘。谁会知道太阳文明的发源地吗?笔者从骨刻文的破译和研讨得出结论:太阳文明在这里起源。(引自:丁再献《东夷文明与山东.骨刻文释读》第十九章第一节第八篇第689页)
日照有一个风俗节日叫太阳节pksuncity。每年的农历六月十九,农人把新收获的麦子做成太阳形状的饼,供奉太阳,感谢太阳给了大地阳光,让农人取得了丰盈,据说 后来这饼越做越大,厚的就叫锅饼,薄的就叫煎饼,这便是山东大煎饼的来历。1992年,日照人自己作词谱曲,由闻名歌唱家范淋淋演唱的<<这是太阳升起的当地>>取得全国新歌比赛大奖,被中央电视台选项为每周一歌."
露台山因《山海经》中的记载而得名。《山海经》记载:“大荒之中有山曰露台(高)山,海水入焉。东南海之外,泔水之间,有羲和之国,有女子曰羲和,帝俊之妻,生十日,方浴日于甘渊”。
露台山主峰海拔258米,面临大海,是观东海日出的最佳位置。风光区环绕在群山之中,山峦起伏,郁郁葱葱,山下河流交错,稻田纵横。露台山上有羲和部落遗址、太阳神石、太阳神陵遗址、女巫墓、祭祀羲和与女娲的老母庙和老母洞、老祖像、大羿陵和嫦娥墓、女娲补露台与神鳌、天然东方神龙、魁星阁遗址与名列前茅石刻、忘忧谷、秦始皇赐名的望仙涧、东方朔记载的东方玉鸡等许多遗址与传说。露台山向来有露台八景之说:八景分别是东海日出、太阳神石、名列前茅、东方神龙、女娲补天、老祖象、太公避纣处和秦皇望仙台。
露台山上除了留有大量远古遗痕之外,山下周边村庄还保留了许多的太阳崇拜习俗与传说。山下下元一村村民秦鸿才先生(先旅居澳大利亚)在《家园那棵陈旧的银杏树》一文中写到:
我的老家就在日照市涛雒镇的凤凰山下。小时分常常跟爷爷到凤凰山上去玩,那棵状如华盖的陈旧的又高又大的银杏树是我的独爱。在那棵树下,有我幼年时和小伙伴捉迷藏时留下的一串串脚印,也有我少年时代单独徘徊树下时留下的对未来的神往和粉色的梦想。那时一直想知道那么陈旧的一棵树到底是谁种下的,但村里没有几个人能说得上来。我爷爷说那是姜太公到东海之滨来避纣时种下的,算起它的年龄,比莒县浮来山的银杏树还要陈旧呢。我其时对姜太公,对“避纣”一无所知,但爷爷是我心目中的英雄,一窍不通,无所不晓,他说的话我全信。后来听朋友说银杏树在文革中被砍伐掉了,我就像失去了爷爷一样伤心。我那金色的幼年再也难以找回了,呜呼哀哉!我那如爷爷般陈旧的银杏树呀,魂兮归来!
记得凤凰山之西侧的山叫财山,说财山风水极好,东向大海,背靠磴山,山上有老祖和太阳石,左有太阳神陵,右有鸡呴呴喽山,紫气东来,山明水秀,是他在日照一带能看到的最好的风水宝地,将来必定有大贵人呈现。再说,山中的望仙涧还是先祖秦始皇所赐呢。爷爷说,财字太土,就叫鸿才吧。我觉得在自己身上倒没啥灵验,不过山下涛雒镇向来为繁华商埠及镇上出了个国际级的诺贝尔奖取得者丁肇中却是事实。
爷爷说的所谓老祖是财山西南面山沟中的一个石人头像,又高又大,我小时常常爬到石像的头上看风光,有时还学着孙悟空在上面撒尿,海风吹来,十分惬意。开始我不知是石人像,只觉得是一块又高又大的石头,很好玩。但我爷爷说那是石祖像,是比秦始皇还要早的远陈旧祖宗留下的,因为石像下面画着一个圆形太阳,一定是太阳神或者是太阳女神的男人了。可能是年代久远风雨侵蚀的缘故吧,石像的面部有大部分当地现已掉落,只有仔细调查并加一点幻想才能看得出来是个人的头像,因此爷爷的这一说法村里没有几个人信,但是我信。后来再也不敢到石祖像头上去玩了。
太阳神陵是啥样没印象,我爷爷说太阳神陵实际上是一堆乱石,但因其周边有岩石构成环状和放射状的光芒,所以他将其称为太阳神陵。这是我爷爷的创造,村里人将其叫做乱石岗。现在我才知道古人开始的坟墓便是在死者身上堆放石块,以防野兽,这大约便是墓葬的前身吧。
虽然多年没回家园了,那太阳石和鸡呴呴喽山却是常常呈现在脑海里,睡梦中。太阳石实际上便是一块圆形巨石,孤零零地立在山顶上,对少年时的我确实具有十分的吸引力,正不知谁有那么大的力气将它搬到山顶呢。其时我觉得那一定是神仙所为了,因此常常到太阳石下假装睡觉,以求梦中能遇到神仙,传授我一两件宝物或神通。后来屡试不灵,十分泄气,自觉一定是不为神仙所看中,后来也就失去了信心。我问爷爷太阳石是哪位神仙创造的,爷爷说可能是盘古开天辟地时所造,可能是女娲补天石时剩下的巨石,也可能是大羿从天上射下来的一个太阳变成的,不见太阳石上还有箭痕?
站在财山顶上向北望去,鸡呴呴喽山活像一只引颈长啼的雄鸡,威武雄壮,难怪人们将它叫做鸡呴呴喽山呢。爷爷说,远古的时分天上有十个太阳,将大地晒得都干裂了,寸草不长,颗粒无收。人们便在山顶请求天神。天神派他的儿子,一个善用弓箭的勇士叫大羿,到下界来射掉了九个太阳,终究一个太阳吓的躲在东海海底再也不敢出来。人们没有了光亮和温暖,也无法生活,便再来求天神。这次天神派的是一只能通太阳语的玉鸡。玉鸡告知太阳,天神已赦宥它的一切过错,让它出来为人类服务。但太阳惧怕大羿的神箭,说只有玉鸡给它作保,它才敢出来。这样,玉鸡就在鸡呴呴喽山顶安家,每天早上都将太阳从东海中唤出来。这个故事在我幼小的心灵中留下极为震撼的印象,今后我常常缠着爷爷重复这一美丽的故事。
我还记得山下有一个老母庙和木刀杀人的故事。说的是老母庙年年都有庙会,但有一年庙会上一个戏子用木刀将另一人杀死了,从此老母庙就败落了。但我爷爷说,他的爷爷告知他实际上老母庙的前身是一老母洞。老母洞坐西朝东,洞口狭隘但洞内深邃高大,里面供奉的是老母娘娘。我爷爷的爷爷曾发现一个古怪的现象,便是每当春分秋分时节,太阳就能照到老母娘娘的石像上,岂不是神迹?我知道西方如同也有这样的现象。老母娘娘有求必应,甚是灵验,因此历朝历代香火不断。晚清年间老母洞不知因何故塌陷,石祖像丢失。后来人们在老母洞附近建了老母庙,仍然是有求必应,香火不断,直到木刀杀人的故事发作才衰败下来。
太阳石之南,老祖像之东有一顶峰,山名已记不清了。只记得站在山顶能够看到东边的大海、凤凰山上的银杏树以及四周的风光。我最喜爱看的是太阳从东海中显露脸面,霞光爬上银杏枝头的时分,那种碧波万里,霞光千条,蔚为壮丽的风光。阴雨天气时,海上来的水汽在山间缭绕,风起云涌,乱云飞渡,松涛阵阵,细雨靡靡,好一幅仙山琼阁。其时我认为这一定是国际上最美的仙界了。秦始皇称这里为望仙涧,神仙不在这里,又能在哪里呢?
回忆的长河翻开就难以收住。我常常怀念我的爷爷,他是个落魄的不得志的秀才,但在村里威望很高,看风水很有名气,也很有学问,村里人遇到什么难处总是喜爱找他请教。爷爷常常说他要写一本关于财山的故事书,但历经战乱,流离失所,终究没有写成。如今我也到了爷爷的年龄,很想回老家看看,去看看那生我养我的多少年来魂牵梦绕的故乡。银杏树已亡,太阳石、鸡呴呴喽山、石祖像应该还建在吧。老母庙已去,庙址应存吧。今天是爷爷逝世60周年,聊写几行,也算是对爷爷,对家园那棵陈旧银杏树的留念吧。
国内外考古专家、旅行专家和各级政府充分肯定山东省日照市作为我国太阳城的地位。
《山东省1996-2010年人文自然遗产维护与开发规划大纲》将日照列为“东夷文明区”。大纲中指出“该区包含临沂日照等市,是东夷文明区的中心地域,齐鲁楚文明的交汇地。维护开发要突出远古文明和山水港湾风光特色”。详细包含“维护开发东夷文明遗址;在东海峪设立考古实验区;扩建莒县博物馆,反映莒文明和鲁东南文明”等措施。
《山东省海洋经济十一五发展规划》中强调要“要点抓好青岛海洋极地国际、我国海军博物馆扩建改造工程、崂山旅行休假区、蓬莱水城、烟台海边、威海荣成天鹅湖休假区、日照太阳城主题休假区等区域的开发建造,完成旅行产业由低层次向高层次、由单一参观产品向多元产品的转化,提高旅行产业水平。搞好青岛、烟台、威海、日照游船专用码头建造,拓荒海边各城市之间的参观旅行线。策划组织好青岛啤酒节、烟台葡萄酒文明节、荣成渔民节、日照太阳节等有影响的节事活动”。
北京旅行学院闻名旅行规划专家杨乃济教授于2000年说:“国际通行的海边旅行地的三大卖点是“沙滩”,(Sandy-beach)、“阳光”(Sun)、海水(Sea)。因为这三个英语词汇首先的字母都是“S”,所以合称之为“3S”。许多知名的海边旅行地赢得美誉,几乎都得益于“3S”中某一两方面的优势;如广西北海以其十里银滩声称“天下第一滩”,海南三亚亚龙湾则以其沙质优秀海水清澈扬名于世。虽然我国拥有1.8万公里海岸线、5000多个滨海岛屿,但在三个“S”上拔尽头筹的,日照市是绝无仅有的一个”。
“要使旅行业成为日照市新的经济增长点和未来的支柱产业,日照市旅行定坐落:拥有太阳品牌的,独具特色的海边休假旅行。完成这一成长方针的手段是:(1)以创建“太阳城”主题公园和举行一年一度的盛大的国际“太阳节”旅行节庆活动建立品牌赢得专利。(2)以欧洲“四海”(地中海、黑海、爱琴海、亚得利亚海)的四个国际闻名的海边旅行的胜地为蓝本的全新创意,创造四海集萃的海边景象,确立日照海边旅行高品位的创新特色”。(闻名旅行学家杨乃济教授谈日照市旅行发展战略)
国家旅行局计财司魏小安司长于2003年指出:“日照有人提出搞太阳文明旅行,这可能成为一个好产品。因为国际各个民族都有过太阳崇拜。搞太阳文明旅行,日照自身就变成了资源了。目前咱们搞太阳文明关键是选好切入点。能否想办法把太阳文明转化一些形象,开展一些活动,这样日照自身的总体形象就可能建立起来”。
山东省旅行局李德明局长在2003年也认为:“国际上太阳文明积淀深厚,太阳崇拜遍及。日照有太阳文明背景,太阳文明旅行是个共同的产品,赞同建太阳城,办太阳节。可先办太阳节,太阳节搞起来也,就逼着建太阳城,市场需要了,太阳城的投资者就会脱颖而现”。
日照职业技术学院吉良新 和仪孝法教授认为:“这一命名的由来使日照拥有了“我国太阳城”的专利。虽然日照市的全年光照时数未必居于全国之首,但拥有“日照”之名,就使她成了普天之下阳光最为灿烂的海边!”
简介修改
我国的太阳城有三个,一个是山东省日照市的“东方太阳城”,一个是四川省西昌市,还有一个是山东省德州市。
德州修改
2005年9月16日,德州市被我国太阳能学会、
2005年9月16德州被颁发“太阳城”称谓
2005年9月16德州被颁发“太阳城”称谓
我国资源综合利用协会可再生能源专业委员会、我国农村能源行业协会太阳能热利用专业委员会联合颁发“我国太阳城”称谓,成为我国第一个获此殊荣的城市,并于2008年成功取得第四届国际太阳城大会举行权。大会开幕式上,国家财政部、住房和城乡建造部颁发德州市“国家可再生能源建筑应用演示城市”称谓,并颁发奖牌。
西昌修改
在西昌,一年365天,无雨日多达250余天,全年日照数多达2400小时,比同纬度以东任何当地都多,称它为“太阳城”,名副其实。
西昌地处川西南、川滇结合部,坐落东经101°46’~102°25’、北纬27°32’~28°10’之间,境内山峦重峦,沟谷纵横,地势由北向南倾斜。因为海拔高,纬度低,日照时数多,紫外线强,风速大,水气蒸腾大,湿度小,雾日极少。又因为受季风气候影响,干雨季分明;气温年较差小,日较差大,年平均气温变幅仅为13°,是我国全年气温改变最小的区域之一。
冬半年受极地大陆气团影响,高空为南支西风气流控制,西风气流自身水气含量少,加之西风气流越过西部横断山今后的下沉增温效果,构成西昌冬半年空气干洁、云雨稀少,晴天多、日照时数多,因此有“冬无酷寒春温高”的气候特色
同时,西昌作为一座气候极佳的旅行城市,严冬时节,西昌却艳阳高照,风和日丽,山青水秀,温暖如春。许多外地游客纷繁选择西昌作为自己寒假旅行的目的地,乃至“去西昌烤太阳”也成为了驴友们的常用语。
 
 
月河路店:杭州市月河路888号
联系电话:0571-87654321
联系人:徐小姐
解放路店:杭州市解放路888号
联系电话:0571-87654322
联系人:王小姐
加盟热线:0571-65887799
 
 
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